[文化]“要吃通江饭妇女打前战”老红军李玉南回忆录
一九三二年冬，红军入川，我参加童子军，在沙溪市加入共产主义青年团。第二年三月，调赤江县委少共妇女部工作，那时赤江县设毛浴镇。同年六月，“反三路围剿”取得巨大胜利，在新场坝召开党团员代表大会，选举中共川陕省委成员、少共川陕省委成员。我参加了这次大会，被选为少共川陕省委的成员，任少共川陕省委妇女部长兼少年先锋队总指挥长（副总指挥长咎绍陶、指导员朱玉三、秘书李正荣）。
旧社会封建迷信思想严重。小时，八字先生算命，说我命犯凶星，不禳星拜斗，就要死掉。父母信以为真，就请端公先生在家里“过关”，并找了十多个干爹。干爹中有背时的，也有发财的，有“滚刀皮”，也有绅粮。有个干爹叫张国树，是红帮大爷，被红军处决。在张国焘推行的那条“左”倾路线下，就出了大问题。说我历史不清，撤销了在少共川陕省委的职务，开除了团籍，并送川陕省苏维埃罚苦工。一九三四年三月，调巴中刘华工厂（缝纫厂）当连长，主要任务是做子弹袋子、鞋子、袜底、军帽、腰带、绑腿、衣服，供应前方战士用，编制属于部队。空余时间进行军事训练，打野操，这山与那山，这儿与那儿，跑得大汗长流。从坡里回来，汗水一揩，就做工。
刘华工厂的工人还要学文化。劳动过后，不打野操，就学习，现在我能看报、读书、能写简单的信，很多字都是在那里学的。川陕省工会委员长李维海，到厂里来检查工作，看到我工作还积极，并不因受处分就消极起来。认为以前对我的处分过重，恢复了我的团籍。不久调川陕省委新剧团。长征路上，调中央剧社，任第三队副队长，兼中央剧社团支部书记。
在川陕省委领导下，通江妇女真了不起，很多地方担负了男同志所担负的工作。“要吃通江饭，妇女打前战”。在工作中，真是这样。红军来了，宣传男女平等，妇女解放了。听到这些话巴心巴肠的，叫干啥就干啥。我们通江妇女很勇敢，男人干什么，我们干什么，说妇女能顶“半边天”，通江妇女可以当之无愧。那时男人烧大烟，瘦得皮包骨，走路怕踩死蚂蚁，做事拖拖拉拉的。在农村，妇女担负了主要劳动。耕田、犁地、栽秧、打谷，哪样不干，背水、碾米、砍柴、烧炭，哪样不会。有些妇女耕田比男人还行，一天要耕八九背谷子的田面积。一些封建思想严重的人说：“妇女耕田，要耕断龙脉”，就是说会耕田的妇女不能生小孩，就断后。可是那些能干的妇女生了小孩一个又一个，断什么“龙脉”啊！活生生的事实教育了那些轻视妇女的人。他们也说：“这些灶神菩萨了不起。”
红四方面军入川，铲除了封建势力，掀掉了压在妇女头上的四块大石头。政治上翻身了，思想解放了，妇女的革命积极性，像通江河涨大水，轰轰隆隆，稀里哗啦，浩浩荡荡，滚滚滔滔地倾泻出来，真有排山倒海之势，雷霆万钧之力，什么力量也不能阻挡。
从全国来看，红四方面军过嘉陵江，总数约十四万人，妇女在一万以上，通江妇女要算最多。在红四方面军中，那个部门没有妇女！妇女独立团就不用说了，全都是妇女的，兵工厂、新剧团、被服厂、担架队、运输队、总医院、洗衣队、经济公社等部门妇女可能在一半以上。还有村一级、乡一级、区一级、县一级、省一级的政府，哪里没有妇女？哪里不是妇女与男同志一起工作，一起战斗？哪里不是半边天？村苏维埃妇女组织叫“生活改善委员会”，乡区苏维埃叫“内务”，县苏维埃叫“妇女部”，虽然名称不同，都是妇女的组织机构，都是做妇女工作的。这些组织机构充分调动了妇女的积极性，在革命中涌现了很多英雄人物。这里讲一个有趣的故事：
一九三四年十月，在通江县建立彭杨学校，专门培养军事干部，校长李特系留苏学生，这个学校相当于现在的军大，招收学生大部分从部队里抽调，也有从农村来的积极分子。一次训练号兵，全是男的。有个十三四岁的少年虽然说话、走路、做事都与男同志一样，但有两件事引起了大家的注意：一是耳朵上穿过眼。在旧社会妇女要戴耳环；二是解小便总是背着男同志，而且蹲着。这两事一传开，就议论起来了，有的说他是阴阳人，有的说他是别有用心混进来的。要弄个水落石出，组织上决定：动员他暗地检查。他一再说好话，不让检查。文说不行，就来了一个武行动，几个女同志按着检查。原来果真是个女的。家里穷，受尽了地主动的剥削和压迫，一心要当红军，消灭敌人，怕不收，就女扮男装。秘密揭穿了，说起这些，她就哭了起来。再三请求留在彭杨学校，继续学吹号。了解了这些，组织上同意她留下来，并为她保密。她在彭杨学校对自己要求严格，处处模范遵守纪律，进步快，学到了很高的吹号技术。她，作风正派，从不和男同志来往，从没有过不轨行为。毕业后，分到部队，号吹得特别好，打仗勇敢。在中国历史上有女扮男装的花木兰，当了十二年兵，还没有人知道她是个女的。这个勇敢的号兵不是新民主主义历史时期的花木兰吗？这样的英雄人物，就出现在我们通江，难道不值得骄傲？难道不是通江人的光荣？可惜不知道她叫什么名字，是通江哪里人，通江妇女干了惊天动地的事，为革命做出了很大的贡献，连名字都没有留下。那些自以为是，处处标榜自己，高高在上的人，在这个无名英雄人物的面前，显得多么渺小啊！
妇女同志由于生理上的特点，在行军中遇到的困难，是男同志没有的。在行军中感到伤脑筋的是月经。一来了，就不好办。没有月经带，就是最好的毯子，也要撕来用。自己没得，就找“没收委员会”要。那时叫“给”为“把”，比如“你把这毯子把与我”，就是“给予我”的意思。毯子很稀缺，在行军中，既要盖，又要垫。要撕掉一床毯子，心里多难过呀！但有什么办法？难过也得撕。撕了的毯子，有的做月经带，有的就用来打草鞋，这叫做废物利用吧！光着脚走路是不行的，尤其是过草地，蚂蟥好多啊，爬到脚杆上扯都扯不脱，穿上草鞋还是一个接一个地来，不穿，就不用说了。在行军中，学会了打草鞋，我们穿的草鞋都是自己打的。
红军的纪律很严，过草地不准到藏族的喇嘛寺搜寻东西，不准损坏“经辊”（就是从印度运来的佛经，写在白布上，捆成的筒子竖放着的）。在没有毯子可撕的情况下，有些女同志就在“经辊”上撕一块布来做月经带。领导知道了，就不得了：是党团员，就要开除，是一般战士就要关禁闭。这样的风险，男同志是不担的。
月经期过河，更有说不出的困难，衣服被水打湿很难受。不少女同志都得了妇科病。这些病都是在那样的恶劣环境里造成的。
集体主义是战胜困难的精神力量。在长征路上，充分发挥了集体主义的精神。你没有毯子她有，就你撕一块，我撕一块，共同使用。晚上宿营，女同志要到僻静地方换衣服，另外的同志就放哨。长征中，死了不少人，就是藏族中的坏人用暗枪打死的。明枪易躲，暗箭难防。敌人在暗处，我们在明处，稍不留心，就被打死了。在僻静处换衣服，不放哨是很危险的。所以女同志都我帮你，你帮我地放哨。
至今记忆犹新的，是翻夹金山那段艰苦的历程，这是第三次过草地。张国焘闹分裂，背离党中央南下打雅安，遭受严重挫折，才第三次过草地。部队伤亡大，人员骤减。每个妇女都要背长枪，吃的，天天困难，身体逐渐衰弱，人困马乏，就没有第一、二次过草地那样朝气蓬勃了。病员越多，能背枪的越少。妇女中有背三支的，有背四支的，也有背五支的。翻夹金山比上天还难。在困难的时候，李特同志带领一群新剧团的小娃儿：打洋鼓、吹笛子、喊口号，鼓励我们前进。说：“某某女同志多勇敢呀！”“某某女同志多行呀！”“我们要向某某女同志学习呀！”“看啊，某某女同志走得多快呀！”他们还唱着“鼓声咚咚，红旗飘扬，妇女们好英勇，我们在此唱歌，敬礼，向你们学习”的歌。本来有很多的妇女同志早就筋疲力尽，想一下倒在地上睡觉，不打算前进了。听到这激励人心的口号声，热情洋溢的歌声，优美的音乐声，又振奋起来了，勇敢起来了。她们忘记了困倦，忘记了脚痛，忘记了饥饿，忘记了一身的劳累，甚至忘记了揩汗水，带着胜利的喜悦，登上了山顶。我想，如果没有党的坚强领导，没有共产主义的远大理想，没有革命的乐观主义精神，是不能战胜这些困难的。
在长征中，所表现出来的阶级友爱精神，给我留下了很深的印象。行军中，提出了尊重妇女的口号。女同志拿不起的，男同志帮忙拿，背不起的，帮忙背，没吃的，男同志主动支援。领导在行军中起来带头作用。如果看见某女同志没吃的，就把自己吃的东西送与这个同志，如果看见某女同志不能行走了，就把自己的牲口让出来，让这个同志骑。这些动人的事迹，像春天的鲜花，开遍长征路上。在这种精神感动下，再累也不叫累，再饿也不叫饿，再走不到也一步挨一步向前。
晚上宿营，男女同志在一起，互相尊重，从不说下流话，从不乱来，没有出过纰漏，没有犯过两性错误。在红四方面军里结婚的很少，那样多妇女，与男同志在一起，没有听说哪个女同志出过丑（生过娃娃）。不仅未婚的是这样，就是已婚的，也是这样。因为，天天打仗，夫妻没有在一起。我们经常讲发扬党的光荣传统，红四方面军在长征中所表现出的阶级友爱，及男女之问那种纯真的感情，那种互相尊重的行为，就是党的光荣传统啊！
张琴秋是妇女中的一位很有才能的人物，曾经留学苏联，既能文，又能武，在川陕苏区，有很高的威信。红军入川，妇女能迅速地摆脱封建思想的束缚，很快走上了革命道路，在革命中能经受各种困难的考验，都与她有很大的关系。都直接或间接受了她的影响。今天回忆通江妇女所走的革命征程，就不得不记起她。
长征路上，张琴秋与陈昌浩结婚。到延安后，陈昌浩到了苏联，陈的前妻带着几个小孩从白区到革命圣地。张琴秋对陈的前妻及小孩关怀备至，受到了干部及群众的赞扬。她不仅在革命工作中是妇女学习的榜样，在处理家庭事务方面也是值得学习的。不幸得很，这样的英雄却被“四人帮”害死了，想起她，心里多难过啊！
（老红军李玉兰口述，李瑞明整理）
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