[文化]巴山“抬脚子”
上世纪五十年代中期以前,巴山抬脚子比较盛行。用工人家请抬脚子抬木料,解放前和解放初期是抬一天给一升米的报酬,包三顿饭,晚上有酒,中午有肉(十大碗)。出叉前,承头人祭叉,端上刀头净酒,烧三炷香,向山神土地叩三个头,说些吉利话,事主拿出一些利市钱,承头人随后当众分给同伴。抬灵柩时,待遇要好一些。“背挑抬轿,丢下就要”,是尊重体力劳动者的表现。抬脚子挣一些血汗钱用来养家活口。100%的抬脚子都是穷苦人,如有钱,谁又愿意当抬脚子呢?
俗语云:背老二,挑老三,抬脚子是大佬倌。抬脚子俗称抬脚儿,是用肩膀凭集体的力量与智慧承负重物,搬运粗木重石及大件、整件物件的重体力劳动群体。就是我们小时候,那些搬运石头的人,几根杠子,几个人,一块石头。
抬脚子的种类大致可分三种:高抬、中抬、低抬。
一、高抬。高抬的物件一般高过头顶,如修房造屋的柱、梁,做棺材用的天平、墙子等大件木料。大树从山中砍伐后,能用人力拖走的,是从高处拖向低处,低处拖向高处是很不容易的。有些人家为避免一木出林,万木遭殃,保持生态不受损害,大多采用抬的方式。起叉后,抬脚子齐心协力抬运。前面的抬脚叫前叉,或称“朝风”。前后叉手里拿着把铁叉,是为歇气时锥在木料上抬脚好歇息。后面的叫后叉。中间的抬脚子叫“拱”,挨着前叉的叫前二拱,接着为前三拱;挨着后叉的叫后二拱,后三拱。依据木料的大小轻重,承头人会合理安排拱上人数的多少,人的高矮搭配。前叉管运物的前方和横向。后叉为主叉,管运物的前后。歇肩时,前叉和拱上可以头钻出运物,身离运件,后叉则不能钻出,肩要粘在运物上,以保证安全。掌管前后叉的人的手都不能离叉,一只手掌叉,一只手的大拇指和食指呈八字形放在半月型的叉尖上,某一叉尖空了,虚了,立即进行适时扳正,防止运物打落,出现危险。起叉后,前叉还有一个报路的责任。朝风递点子,后面跟步子。抬脚忌讳“龙虎豹”,他们认为龙虎豹是山中神灵,应避免提及。他们常用“蛇”“猫”“背”来取代。早晨起来有人说了这三字,则为“跑快”。“清早说了龙虎豹,一天到头眼皮跳”。有人跑快后预示这天可能出安全事故。抬脚子是相当忌讳这三字(同背二哥忌讳“翻”“抓”“倒”一样)。因此报路的前叉不叫报路,而称“唱路”。(“报”“豹”同音)抬木料时忌讳在木料堆上睡觉,一是不安全,二是害怕“堆死尸”。唱路的口诀很多,如前叉唱“花花路”,拱或后叉则齐呼“踩干处”。“花花路”是指路滑,有泥泞,有水堂。前叉唱“平阳大坝”,后齐呼“甩开浪架”;“天上有棒——矮起”。“棒”指上有阻碍物。“地下有杠——大踏一步”。“杠”指沟缺。抬脚子把右手方称为“大手方”,左手方称为“小手方”。前叉唱路道“前拿大手”后面齐呼:“后拿小手”。他们要歇气时,前叉把叉杆在地上拄三下,后面则停住脚步,待前后叉把叉打稳后,拱才能钻出运物而歇肩。前叉看无异常情况后,也可钻出运物歇肩。木料运到目的地后,前叉看准丢的地方,则告诉后边的同伴丢木料的方式。有两种:一种为“迈肩”,指木料越过头顶用手推出去;一种为“垮肩”,不越过头顶。有的抬脚子又把右肩称“大肩”,左肩称“小肩”。前叉直说扔大肩方,如运物在左肩则需迈肩扔,若运物在右肩,前叉唱“甩大手边”,用“垮肩”。前后叉在要到达目的地前,需将叉棒脱手顺路放下,防止扔物损坏叉棒。后叉唱道“哦火嗬”大家齐呼“嗬”,同时用力用手推木料出肩。这次运程方算结束。
抬木料的称谓有几种,一个人运的称为“弯独筒”。两人抬的为“弯对班”。三人抬的为“三个头”的。四人抬的又有几种称呼,以顺序安排抬脚为“一股劲”;前后左右各一人的为“抬板凳”;前后一人,中间左右一人的称“抬咬牙”,中间抬的一人用右肩,一人用左肩,每人用一只手攀着对方的腰,抬右肩的用右手揽同伴的腰,抬左肩的用左手揽同伴的腰,空出的一只手必攀着木料,保持木料稳当。十多人抬的木料称为“抬千脚虫”。
高抬中的抬灵柩则有许多讲究。丧家在出殡的前一天要宴请抬脚子吃喝一顿,找烟,送毛巾、手巾,上世纪60年代前是一双草鞋,后是送一双胶鞋,因为这是借抬脚子的脚代亲人走路,也是抬脚最风光的时候。出灵前抬脚子和迎丘的、鼓乐先生正亲正戚要吃盘子。丧家摆上几桌酒席礼待这些人。起灵后,出了院坝转弯后才能打杵,孝子孝孙跪在灵前。抬到墓地进入墓穴,打杵后调换灵柩头,用一高板凳接棺材,将灵柩放到墓井,按葬礼先生的要求拨方向,这时,可以拿些利市。拨动灵柩时只能用木质叉棒,不能用钢钎。定好位置后,再去掉绑灵柩的青篾条,才收叉。这时丧家的孝子孝孙等跪着拜谢。
灵柩分大小,最少八人抬,最多十四人抬。满尺底一尺八的天平的灵柩要拖方,就是棺材的前后各绑上两条木条,用作抬脚子抬时安肩用。
南江县关门乡西厢嘴村是抬脚子很著名的地方之一。已辞世的抬脚子承头人岳中开一生抬出灵柩197口,抬过一家四辈人的灵柩。红军入川时,他为死亡的战士抬过灵柩,也抬过红军伤病员,为修战壕抬过木料及石头。南江中学修校舍,他和天田梁上的蔡家四弟兄,俗称蔡老大、蔡老二、蔡老三、蔡老四等人一起抬过梁柱等木料。而今年过七十的岳秀安、岳福平、蔡明太、王秀和等人也已抬丧180多口。他们还经常教诲新一代抬脚子抬灵时注意的事项,有时亲临现场指挥。他们抬的灵从来没有打落过。
二、中抬。中抬指抬轿、抬滑杆、抬嫁妆,一般用双肩。抬轿一般为两人、四人。姑娘出嫁多用轿夫,有的为滑杆,规矩也较大。旧时当官的上任也用轿夫抬去,以示显摆,有的多至六人、八人抬。农村老人生了重病,则多用滑杆抬去县城医院医治。中抬路途相对比较远,耗力较大。前些年交通不便,农家喂了肥猪,要抬几十里路到集镇的供销社或食品站出售活猪,也需请人抬。抬猪则用单肩,累了可以换肩。
三、低抬。低抬多指抬石头水泥电杆等。上个世纪六十年代前,修水库、堰塘或修公路,修房造屋都离不开抬脚子抬石头。两个人抬的叫“弯对班”,三人的叫“抬称”;六人抬的称“抬双称”。有俗语曰:“称打一尺八,阎王老子都没法”,即指安称有一定位置。他们分工明确,合作和谐,不搞欺心。俗称“前索后杠子,二把手的牛子”各司其职。
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