[文化]巴中传统民居柱础(磉礅)说略
柱础在川东北地区民间又叫磉礅。磉者，柱下石也。礅者，石之可踞者。直白地说，磉礅就是”柱子底下的大石礅子”。在几千年的发展演变历史中，其等级、形制、式样、内容等丰富多彩，难以尽述，本文仅以巴中地区民居柱础为主要对象，以蠡测海，简而述之。柱础的功能
中国传统的木结构建筑，有其独特的优越性和不可替代性，但也存在着无法克服的缺陷，如木材易受潮、易腐朽、易受白蚁侵蛀等。巴中位于四川盆地东北部，地处大巴山系米仓山南麓，中国秦岭–淮河南北分界线南，属亚热带湿润地区（我国亚热带面积大，情况复杂，又可划入亚热带秦巴区），水量充沛，氤氲湿气，更胜于他处，木结构建筑的缺陷也就尤为突出，柱础的出现就是为了弥补这些缺陷的。从柱础发展的历史看，其主要功能有二：一是为了防止柱子移动下沉，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上，对防止建筑物塌陷有着不可替代的作用；二是石柱础既可防潮，且高出地面，可避免柱脚腐蚀或碰损。从这个意义上讲，柱础是为柱子服务的。从外形的观感上看，柱础是柱子终结的表示，同时也是屋基和阶沿台础的延伸，形成层次分明的视觉效果。
柱础的形制
3.柱础的结构
4.柱础的纹饰
在川东北巴中地区，传统民居柱础的纹饰，内容之丰富，寓意之深刻，令人叹为观止，笔者先后采访了通江县的梨园坝村、二郎庙村、大营里村、得汉城村、火天岗村、罗家坝村、石板溪村、方山坪村、迪坪村、紫荆村、诺水村、赵村、平昌县的东龛村、巴州区的玉井村等，今就所见部分柱础纹饰胪列于后：
动物类：喜上眉梢（喜鹊、梅花）、事事如意（双狮，或加如意云纹边饰）、马到成功、鹿鹤同春、松鹤延年、一鸣惊人（雄鸡高唱或铜锣挂高枝）、蝙蝠（福）、鹿（禄）、瑞兽（寿）、双鱼（年年有余）、五福（蝙蝠）献寿、鱼化龙（其意类似于”鲤鱼跃龙门”）、锦上添花（锦鸡、牡丹）、麒麟献瑞、三鱼共首、野鹿衔花、凤穿牡丹、三羊开泰、丹凤朝阳、松鼠吃葡萄（鼠在十二时辰中为”子”时，寓”子”之意；葡萄果实堆叠繁密，有”多”的含义，是”多子””丰收”和”富贵”的象征，”松鼠吃葡萄”有”多子多福”之意）、猫戏蝶（谐音”耄耋”，寓意长寿）等。
故事类：刘海戏金蟾（民间有”刘海戏金蟾，步步钓金钱”之说）、二十四孝、家族故事、戏剧故事等。
以上仅是巴中部分村落传统民居柱础的纹饰情况，对于全市2354个行政村落中来说，也只是管中窥豹、沧海一粟耳。
柱础的地域特色和艺术特色
巴中地偏川东北一隅，传统民居柱础不拘泥于形制、不拘泥于法度，随意性较强，形式灵活多变，工艺或精或糙，实用与美观并重，地域特色鲜明。工匠们善于把高浮雕、浅浮雕、多层立雕、透雕、线雕等手法相结合，注重装饰性与写实性相比衬，使装饰作用与独立欣赏价值相统一，追求质朴的审美情趣。在雕饰内容上注重家族文化的渲染，注重生产活动的写实，注重对美好生活的追求，注重理想与现实的统一，注重对传统道德的弘扬。在有限的空间里，充分展示了工匠们高超的技艺，体现了屋主人的情趣和愿望。
古人说”隔行如隔山”，非古建筑研究行内之人，而事其说，虽有”瓜田李下”之嫌，然奉命而为，只能勉强了事。本文有些观点尚显幼稚，或失偏颇，有些提法也未必妥帖，鲁鱼亥豕之误在所难免，诸如此类，还望方家教我。
作者：彭从凯，本文来自《巴中日报》http://www.cnbz.gov.cn/xxgk/1/4/1/2016/11/147960845080399.shtml
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