[文化]民国期间的南江木偶戏
南江木偶全是川戏木偶，头像刻成川戏脸谱，着上色。也分生、旦、净、末、丑等行当。除一般通用头子外，还有专用头子，如孙悟空、猪八戒、包公、冷云……唱腔也有昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯戏五种。音乐、乐器、剧目均与川戏无异，唯乐队与演员的职能不截然划分，乐队人员可同时兼演唱，人少时一人还兼奏两件乐器。1、桃源张烈班
2、桥坝周益德班
3、东榆杨金芳班
金玉班四处演出，在县内的上两河口，杨家坝、赶场溪、官禄口、沙坝、贵民关、关坝、板桥口、楼子庙、朱家坝、陈家坝唱过。还到陕西境内的两河口、碑坝、黄瓜岭、黎坪等地唱过，足迹遍及通南巴，广及巴山北坡的大片乡村、集镇。
红四方而军来南江，杨大齐父子远走他乡，戏班解散，1935年红军西渡嘉陵江后，金玉班重新聚集。丙子、丁丑年(1936、1937年)南江大饥，俄殍遍地，闻说山河里(指南江北部边远山区)情况较好，金玉班遂到山河里避荒。甲班大木偶因人多开支大，价格高，更新难等缘故而停业。仅乙班小木偶以其较好的适应能力渡过灾荒，生存下来.继续四出演戏。
4、洛坪戴官德班
这批木偶头长18厘米，耳间距15厘米，五官匀称，头型逼真，面部有情，眼簾能开合，眼球可转动，口唇能张闭(至今戴家尚保存一具)，共十七，八个，有花旦、小丑、小旦、花脸、老生、老旦、皇生等。蟒 ,靠、褶子、褂子约20件，盔帽、头巾俱全。经戴整饰一新，邀集各行艺人二十余，自己领班，流动演唱。
此班无班名。初时在沙河、八庙、赤溪一带表演，继而到马掌铺、下两口、神潭溪、大河口、杨家坝、官禄口、新店子等地，大黑滩(广元境内)、长池坝、镇子坝等地也去过。在汉中，特别受关注，包银较高，每本12元。三中年得钱不少，但全被挥霍，箱子回家过年，班主无所获，还须供班子，于是关箱停业。
5、东榆“义生园”
义生园唱过会戏、贺戏、青苗戏、愿戏、雨戏等。会戏是庆贺神佛，如观音会、大刀会；贺戏是祝贺开张、倒牙、生辰、满月；愿戏是求神保佑猪样清吉、病人早愈、早生贵子、生意兴隆后还愿恶，如牛王戏、药王戏、太子戏、财神戏；天旱求雨叫雨戏；春播求成叫青苗戏。这类戏一日两日，三天五天部可以，时而一家一户，时而挨家挨户地写戏，供给食宿，只付工价。
6、杨文安班及其他
此班有24个头子，系大木偶，曾沿明水两岸去南江多数乡场演出，也去过巴中，广元县境，常演剧目有《四下河南》、《征东》、《征西》、《扫北》、《三义图》、《孝廉图》、《铡美案》、《白蛇传》等50余个。此班于建国后的195年散伙，导具箱仗由乡政府收去，文化大革命中被造反派作为“四旧”焚毁。
长池何文东于民国三十三年(1944年)购买过一套木偶，聘请长池、下两两地玩友组班，此班曾去五郎庙、麻柳、碑坝、汉中等地演唱，后于民国三十七年(1948年)出卖。
纵观四十年中，木偶戏曾在南江风靡一时，其数量之多，足迹之广，历时之长，少与伦比。至于它植根于群众之中，备受农民欢迎，也是颇为少见的。可是也足见山区群众文化生活的贫乏。
1979年长赤公社管委会从新店购回木偶一堂(系建国前李大成班木偶)，集合街道玩友艺人及爱好者组成木偶剧团，有演员15人，南江县川剧团退休艺人余长春任团长，谯元恩任副团长。建团初，公社借支1200元作基金，逐年从演出收入中扣还，演员吃社队企业粮，从总收入中留30%作为积累，10%作业务开支，以60%作为演员工资，工资由民主评定。演出采用售门票和包场两种方法，每票1角，每场20-25元。木偶剧除在县内表演外，先后去过通江、旺苍、苍溪以及陕西宁强、南郑等十儿县，颇受欢迎，剧团不畏寒暑，不辞辛若，穿行于山区场镇村舍为农民服务，团长余长春并为此而病故。考虑到老艺人不适于长期奔波，1982年，该团人员全部遣散、转由何文东私人承包，不久告停。
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