[故事]农民英雄冉文俦固守王家寨三月
农民英雄冉文俦（chóu），王家寨上展鸿猷，一寨拒敌三个月，博得芳名万古流。冉文俦，四川通江人，清代白莲教徒。嘉庆元年起事，聚众数万，为通江蓝号元帅，转战川东、北。三年后，在一次突围中阵亡。其侄冉天元继为元帅，继续反清，部众盛时达十万以上，攻杀清军猛将朱射斗，与诸部首领大会南充，威震一时，后在江油被德楞泰所擒，遇害于成都。
说起冉文俦，白莲教时代，通江无人不知。他住在东乡、巴州之间的一块属于通江县的飞地上。地名冉家湾，人家不过十多户，方圆不过几里路，居民是青一色的冉姓，都是同宗共祖的。若问冉文俦为什么要参加白莲教造反；原因之一，就是因住在这块飞地上，不仅各州府县官员把这块飞地当作肥腊肉，都想吃一口，就是土豪劣绅也把这块飞地当作盐米柜儿，今想敲一升，明也想取一两。长年累月，越取越多，越敲越重，敲得冉文俦和十几户贫家弱户只剩得几根皮包骨架。要想活下去怎么办，只有豁出命来反抗斗争。
正在这时，忽然来了一位风水先生，姓孙名士凤。身材高大，举止文雅，操湖北口音，自称云游中国，遍访名山胜水，寻龙步脉，来到了冉家湾。孙士凤来到冉家湾一看，马上找着冉文俦祝贺道：“恭喜你老兄，大贵大富，百代留芳。”冉文俦刚从里薅秧回来，两腿泥巴，听了这话，马上回道：“老兄长，你莫开玩笑了，我们这些庄稼佬，只要把肚皮装饱了就是万福，有什么大富大贵。”孙士凤也不多说，只是带着冉文俦把周围的山水看了一转，然后告诉冉文俦四句话：“九龙捧圣活龙昴，金谷流水响叮哨，天生玉桥锁门坎，五面旌旗对山扬。”冉文俦开初不理解，后来孙士凤一指点，大为吃惊，不看不像，越看越象，栩栩如生。你看屋前两侧九个小山梁，活像九条龙样，都转过来望着屋舍所在的小园包，这不是“九龙捧圣”I当门沟里两山之间连接着一条两丈多长的石板横架空间，人称天生桥，这不是“天生玉桥锁门坎”。对面山上五个山峰活像五面旌旗，整整齐齐的直插云天，这不是“五面旌旗对山扬”山根处流下一条状如玉带的流水，到天生桥对面时束成一根带子，沟底有十二个天生圆形一样大小的金盆，流水潺潺，铮綜合拍，这不是“金谷流水向叮哨”，冉文俦们经常碾米用的石骨碌大碾，地势选择得非常灵妙，正好安在屋当门的大石板上，早晚碾米，山呜谷应，“龙”呀，“龙”的，这不是“活龙昴叫”。冉文俦对于这些，本来又信又不信，但事情传开了，远近不少人都来朝贺，并央求道：“冉大哥，你给我们找条出路吧!这些土豪劣绅，贪官污吏，太把人整惨了。”来央求的有本地的乡亲父老，有大巴山前后的人，也有陕西湖北的难民。冉文俦是个有正义感的人，觉得自己过的日子与大家一样受苦受难，听到这些央求，马上找孙老师商量。孙老师悄悄地对冉文俦道：“不瞒你说，你是天意，这是……”接着把“牟尼佛死，弥勒佛生”，日月复来属大明，牛八由来是土星”等自莲教教义说了个一清二楚，孙老师最后说道：“‘地灵人灵’你己把‘地灵’二字得到了，但是不是‘人杰’还得自己造化才行”。冉文俦想到自己的苦境，想到群众的央求，想现孙老师讲的话，一拳头打在桌子上，哨啷一声，把茶盅震起，说道：“我冉文俦不闹他个底翻上，老子不活人！”
不久，冉家湾的人多起来了。白天山岭后有几十几百人挑田改地。晚上，亭子庙、白垭寺、上清庙三座庙子里有几十几百人拜神。拜的什么神？他们在孙士凤的指点下，拜灯、拜旗杆、拜簸箕、拜板凳、拜糍粑。他们说，拜得“灯花大如斗”，“簸箕能腾云”，“板凳能当马骑，“旗杆自己立起来”，“糍粑吃了又涨起来”的时候，就是九营起义的日子。参加拜神的人越来越多，冉家湾住不了，又搬到山后的王家土寨上安营扎寨拜。边拜边在五里长、一里宽的王家寨上，建起了十一道寨门，四十道高墙，七口水井，五十个碓窝，四盘石碾，并在八个大岩嵌二十四个岩嵌里建起了仓库、马房、医院、兵房，还有十二岗楼炮台。消息传开后，远近州县都说冉文俦谋逆造反。
附近鲜家坪有个姓鲜的团总知道后，多次向巴州、通江、东乡等州县告发，州县官员要团总拿出证据，鲜团总有一天提心吊胆地来到冉家湾。冉文俦知道黄鼠狼来拜年，没有好意，就追根求源地盘问。没盘多久，鲜团总做贼心虚跑了，占冉文俦心头火起，追到白垭子一刀砍在山头，然后与孙老师一起召集众弟兄说道：“鲜团总平时就欺侮我们，今天又来当奸细，我已把他杀了。弟兄们，你们要找生路嘛，生路就在眼前。举旗造反。愿参加者就一起上王家寨，不愿的就各自回家。”冉文俦讲完，孙士凤告诉了大家一个好消息，说“陕南的白莲教都已起义，襄阳的齐王氏已经闹了大半年，达州的徐天德已于九月十四日起义，东乡的王三槐，巴州的罗其清也已经起义了。我们不干，更待何时？”孙士凤讲完，冉文俦的侄子冉天元扛起大旗，直往王家寨上走，王家沟王世虎，杨家山的李彬等都带起自己的乡亲教友走上了王家寨。此时寨上营盘三座，岗哨七层，共有二千人马，冉文俦、冉天元、王世虎等住在龙咀包上中军帐内，各营各哨，招兵买马，积草屯粮，制造刀枪剑戟和大炮，不仅准备要与乡勇团丁作战，而且要和清廷军队大战一场。这正是嘉庆元年十月二十四日事。
消息传到北京，嘉庆皇帝像热锅上的蚂蚁，东奔西跳，遑遑不安，忙令四川总督侍郎英善驻扎达州，并尽四川之兵，前来围攻徐天德、王三槐，冉文俦等。英善到达州，传令重庆总兵百祥即刻带兵起程，限期于一月之内攻下王家寨。清朝的总兵是正二品官，掌一镇军政。那时的四川，只有四个总兵官儿。重庆前任总兵袁国璜在东乡被徐天德、王三槐等打死后，清廷又从陕西调来了百祥，百祥接到命令后，立即带领兵丁赶到王家寨，并通令保宁知府李杭，巴州知州常发祥、把总岳廷椿以及南江教渝、通江武举、巴州武生等共计三万余人，把王家寨围得水泄不通。王家寨为绝壁，高出云表，上有清泉七道，虽冬夏不竭，加上树木蓊郁，粮草屯积丰富。壁垒坚固，除七道寨门外，无路可攀。百祥来到寨前，以为大军齐集，王家寨指日可下，令部下传令叫冉文俦下山投降。冉文俦说道：“别说你三万人马，把老子没法，就是嘉庆老二亲自来，老子也不会投降。”百祥愤怒，从下营门攻寨。下营门虽有两道寨门，但两层悬岩，形如鬼斧天工。兵丁乡勇，一连攻了七天，一道寨门也未攻进。百祥无法，又叫从上营门攻打。上营门虽然山势较缓，但防守甚严，五道寨门，层层坚固，且有炮台岗楼，进攻更难，居高临下，明若观火。百祥攻了几天，不但没有进展，反而损兵折将很多。百祥看看一月时间己到，无计可施，只得走上老鹤山上，日夜焦思。忽一日猛省到：“呵，王家寨，南北走向，形如一条长蛇，击首则尾应，击尾则首应，如首尾两击，则寨可破了”。于是下令派保宁知府李杭从罐子寨攻王家寨的北门，自己带巴州知州常发祥攻南门，派把总吴廷椿攻西门，通江南江的文武举苟方贤等攻东门。四路进兵，一齐攻打，整整又打了一月，山寨依然屹立，寸尺未进，得到的是每日有数百具死尸倒在自己阵上。特别是一到夜晚，冉文俦、冉天元、王世虎等利用居高临下的地形和群众归心等等有利条件，经常进行下山作战，摸“夜螺蛳”，把百祥队伍杀死不少。两月之后，百祥无法，只得亲自到达州向英善请罪，说明没有按期拿下王家寨的原因，并向英善提出要动用“大将军”、“二将军”等大炮的计划，并且夸口：“如有大炮轰击，定当按期下寨。”英善同意，从达州运来红铜大炮二十尊到老鹤山、罐子山等制高点上，定期轰击。光阴荏苒，已是嘉庆二年春天，百祥看到六炮朝空，精神抖擞，以为一举可以轰平王家寨。于是择定吉日子三月初十，各路开始炮轰。那一天，王家寨周围硝烟弥漫，烈火纷飞，“轰轰隆隆”，似有天塌地裂之势。百祥在老鹤山上见此情景，高兴地说道：“冉文俦就打不死也要被吓得投降下跪”那知冉文俦早有准备，也架设了十尊火炮。当百祥大炮打来时，他们一边紧守寨门，一边把所有人马辎重，全隐蔽在大小岩嵌和山湾深处。敌炮袭来，损失很小。等敌军群炮轰后，冉文俦伸出炮火，对准敌阵，迎头予以还击。炮战打了半月，王家寨岿然未动，百祥官兵每日死得更多。百祥无计可施，想出了一条非常愚蠢的疑兵之计，一面把老百姓的所有晒席捡起来裹成圆筒，用锅烟土漆涂黑，命令士兵装作抬炮的样子，日夜成群结队的抬运，一面派人站在王家寨的四面对山上大声恐吓说：“冉文传兵微将寡，赶快下寨投降！”可是这抬假炮的消息早已通过山下乡亲传到冉文俦的耳朵里。冉文俦听了，哈哈大笑道：“百祥这龟孙子简值无用，没说大炮是假的，就是百门真大炮，冉老子还怕不成？”说罢也组织数千士兵在山上一齐大吼道：“龟孙子，太可笑，老起晒席当大炮。”刀山下老百姓听了也到处传诵：“龟孙子百总兵，抬起晒席来压阵”。百祥听了，气得口吐鲜血，倒于马下。当夜冉天元向冉文俦请示道：“容我今夜带兵下山，杀他个落花流水！”正在这时，忽然方山坪罗其清派人来说，有要事商量。文俦接见来人，得罗其清亲笔书信一封，信上写道：“文俦吾兄尊鉴；许久未晤，渴念殊深。兄以一军之区，拒敌三月，智勇可嘉，辛劳可佳，弟甚景仰。惟当前情势，敌众我寡，又彼此联系甚少，孤立无援。近日，襄阳教首齐王氏，即将率兵由陕来川，倡首统一目标，联台作战，以兄之众和兄之力，如能来方山坪，彼此聚合，商定策谋，风雨同舟，共襄大举，近取通江巴州，远攻广元剑阁，不仅保宁可得，川北可守，东、西两川亦可图也！弥勒佛生，天下将大治，就长就短，惟兄酌之。
其清顿首。
文俦读毕，召集大家计议，认为齐王氏、罗其清深谋远算，极为切合时宜。于是当夜拔寨起营，从鲜家坪杀开一条血路，向方山坪前进。时正嘉庆二年四月。
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