[故事]平昌县白衣古镇奇闻异事历史传说
一、晨钟暮鼓
每日辰时，白衣庵大庙内钟声始起，继而文昌宫、广寒庵、小阁寺、广佛寺、白岩寺、凤凰庵内钟声接踵，当当发响，声声相印，在空中回荡，韵味悠长，悦耳动听，打醒人们的沉睡之梦。
每日酉（戍）时，白衣庵大庙、文昌宫内四面架鼓擂击发响，咚咚之声，响贯古镇。
辰钟暮鼓，乃僧人每日必做功课之一，常年不断，不失为有趣的乐声。
二、绚丽瑞光
紫云宫牌坊，灵官阁，文昌宫牌坊，奎星阁及两陪阁，均为琉璃彩色建筑，每当阳光照耀，遂呈赤橙绿黄青紫兰五颜七色交炽辉映，反射万道绚丽霞光，灿烂夺目，给古镇上空显映大遍祥瑞光彩。在月色充盈之夜，亦映有光芒。琉璃质地之精，不言而谕。
三、众蜂奇声
每逢阴历二、五、八日场期或庙会帮会之时，古镇上空有如众蜂潮王之声，嗡嗡响音不断，至市散会散时止。于四周山麓或平坝十里之遥，均可闻听此声响。昨来之人，甚感惊奇。
现研其原因，则与古镇建筑群相关，由于高墙封院林立，高大拱厅多处，不少阁楼下大上小顶带尖，铺房街檐宽敞。这些特殊的建筑物结构，能纳赶场赴会人们的声音汇集向上扩散，再因四周高山簇围，回荡其声波所致，故有此声响。然这些建筑被破坏之后，已无其声矣。
四、石鼓传音
古镇节孝牌坊四座，下端石柱嵌八面石鼓，用手拍打一端石鼓面，你附耳于另一端石鼓面上，则能闻听其声（石头本不传音）。现竞存吴太母李孺人节孝牌坊，仍能如此。石鼓传音，为罕见奇闻。
五、观音显圣
白衣庵大庙观音大士御灾捍患，有功德于民。清咸丰辛酉年（1861）朱逆作乱，欲窜扰我场，乱军行至涵水大鱼堑，赖观音大士显像，乱军改途岳家，至磴子河被团练击败撤返，我场未遭蹂躏。又清光绪甲申年（1884）六月，我场火灾，文武二庙诸神像也未免劫灰，惟大士宝像独存，且大发慈悲救世为心，凌空驾云，宏施甘露，融风顿息俾焦，余民得以遗留。虽街市多被焚毁，然未死一人。大士灵验无比，平时则亦有求必应。
六、庙马食禾
白衣庵大庙内有二匹塑马，一名玉兔，一名乌龙，分别是关圣人和张桓侯的坐骑。一日雨后，二马夜间偷奔出庙，去罗家坝啃食了农夫的麦苗。次日，农夫见麦禾被偷食，涉及马蹄印至大庙，发现二马蹄沾有泥沙，咀含麦苗，遂告知和尚，便以大铁钉钉住马蹄，外用栏栅圈围。
七、神龙离归
清光绪末年，广佛寺一张姓和尚，法名净空。一日化缘归途近寺，见路旁新显小沟通向寺内，细看小沟内二条红蚯蚓蠕行，顿感不妙，疾步入寺，发现殿柱二条镂雕彩龙已不翼而飞。急呼邻里，即设法案道场，身着袈裟，一手执佛尘，一手敲木鱼，口念咒语。不几，天空“咔嚓”“咔嚓”雷声不断，二条红蚯蚓飞速撤返，净空和尚急转入殿，目睹二条镂雕彩龙已跃然殿柱之上。此时净空合掌口语”阿弥陀佛，善哉，善哉”后便以铁耙钉住龙身。而今附近六十岁上下者，均目睹龙身钉耙之状。
八、天降灵钟
唐贞观年间，我境白岩子山，一日夜间，上空忽闪灿烂霞光，光环之中有一大钟，冉冉往下而降，着地当当声巨响，乡民闻声而至，齐呼“天降灵钟，神佑我辈”。于是自捐修庙祭钟，内塑置菩萨，冠宇名“灵钟寺”，内树“福祉下民”大匾，常年香火不断。时至解放初期，寺在钟存，然一九五八年大办钢铁时，便砸“钟”“练”“钢”了。
九、英灵佑民
龙翔山下麓有一大鹏咀地，常深夜魑魅哭嚎，闹得农夫不得安宁，多有邪气附体，疾病缠身不愈，一年辛劳所得，全耗在神汉巫婆之手。然值清光绪戊子年（1888）七月，吴镇翰林（监察御史，诰授中宪大夫，赏戴花翎）落葬于此，魑魅闻风丧胆，各自归位，不再殃害农夫。此后安然无恙，平安度日。因为，吴翰林为官清正廉洁，刚直不阿，为国为民，政声鹤鸣，著于中外，魑魅畏惧。于是，农夫们常去吴翰林墓前烧香，以示感谢其英灵保佑。现在老人们还口碑相传。
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