[人物]巴州知府周元勋
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周元勋，字希尧，辽东荫生①，汉军正黄旗②人。康熙二十四年（公元1685年）任巴州知州。
在巴州任上，周元勋重视教育，移建文庙，修立黉舍，培植士风；关爱百姓，爱民如子，人称“慈父”，有口皆碑。最值得称道的事情是：“时当事以巴土宽广，有加赋之议，台使奉檄查勘，元勋阴令人导入巴山碛瘠处。使见土痩民困状，得免议加，民甚德之。”[《巴州志》卷五《职官志?文职》，朱锡谷、陈一津修撰，清道光十三年版（公元1833年）]
文庙在州城东北文星街。嘉庆二十四年（公元1819年）举人、巴州人谢一鸣撰《巴州志稿》云：“旧在州治河北，元时改迁入城。”（原址在巴中县江北乡江北台江北村小学，后移入今巴州区武装部驻地）明洪武二十六年（公元1393年），知县成斌重建（成斌是巴州由州降县后的知县。洪武九年，也就是公元1376年，巴州降为巴县；正德九年，也就是公元1514年，复升州）。正德十年（公元1515年），知州章应奎重修文庙，崇祀严颜。清康熙三十年（公元1691年），知州周元勋又移至河北江北台旧址，建成大成殿、启圣宫，规制一新，蔚为大观。[康熙四十二年（公元1703年），知州沈五杲建东西庑戟门；雍正元年（公元1723年），建棂星门，后又迁回州城内；到嘉庆十三年（公元1808年），李天培任巴州知州时，再修缮。这些都是后来的事。]
写周元勋，不得不涉及一个与他有关的人物，那就是通江“三李”之一的李蕃。
李蕃（1621——1694），字锡徵，号懒庵 ，又号振公，清顺治十四年（公元1657年）举人；康熙九年（公元1670年），选任山东黄县（今山东龙口市）知县；在黄九载，为政以德，治民以仁，敏于吏治，而用法平恕，惠政多多。康熙十八年（公元1679年），上官恶其抗直，借故下狱论死，黄县百姓哭送数十里，为之鸣冤，后免死流放山海关，两年后遇赦，侨寓安徽芜湖；康熙二十三年（公元1684年），年过花甲，辗转回归故里通江（李故居在今通江县兴隆乡紫荆村、玛瑙村）；曾主编《黄县志》，重修《保宁府志》，著《雪鸿堂集》十八卷；清乾隆年间，《雪鸿堂集》经山东巡抚采进，收入《四库全书》中。
周元勋任巴州知州距今已三百三十年。由于文献无征，史料阙如，鲜所依据，李蕃写给周元勋的信、文章及诗，就成了了解周元勋的第一手材料。尽管这信、文章及诗多溢美之词，少不了褒扬歌颂，且是从文学的角度出发的，但其间蕴含的历史信息及史料价值尤显得弥足珍贵。
《雪鸿堂集》收李蕃写给周元勋的文两篇、信一札、诗二首，分别见卷二《序》：《寿周希尧牧伯序》《代寿周希尧牧伯序》；卷十六《尺牍》：《与巴州守周希尧书》；卷十七《古体诗、近体诗、诗余》：《已别周希尧牧伯却寄颁鱼酒二首》。文、信、诗，一概以周元勋的“表字”出现，不以“名”称呼，这是对周元勋的尊重，也是旧时称谓的基本常识。从时间和所写内容推断，李蕃与周元勋的交集，始于李向周写信，即文集卷十六《尺牍》中收的《与巴州守周希尧书》。
李蕃康熙二十三年（公元1684年），从侨居的芜湖崎岖归里，回到老家通江。周元勋牧巴州。一个在通江，一个在巴州，互不相识，也不相干。李为什么要给周修书呢？原因在于：希望周元勋保护巴州州城之南的唐章怀太子墓。促使李给周写信的动因是，周的父亲是清军一位统帅，治军有方，战功赫赫，闻名遐迩。李做黄县令时，将军坐镇胶莱（今山东胶州、莱州），距离自己的治地不远；后来又在邸报上看到将军平叛乱的事情，十分敬仰，有高山仰止之意。叶落归根，回到故里，得知与通江县相邻的巴州州牧竟然是将军之子。
为什么要保护章怀太子墓呢？李蕃在给周元勋的信中说，自己年少赴阆城考试（到阆中参加秀才考试），从通江经过巴州时，参观过城南章怀太子墓。那时，太子墓前的神道宽阔美观，墓前石人排成队列，墓地范围很大，官府严厉禁止州民到墓地砍柴、割草，树木保护得法，植被完好，环境极佳，墓地庄严肃穆，仿佛太子的神灵依然存在，且挥之不去，是游人凭吊的好去处。最近，又经过太子墓时，只见石碑倾踣，墓地破败，肆意践踏，无人禁止；且墓前有一洞穴，似乎是盗墓所致。看到这些，心里十分难受。
信中，李蕃简要介绍了太子的生平及贬巴州的经过，以杨贵妃作对比——说杨贵妃是历史上的罪人，但在马嵬坡，兴平县令立碑保护杨墓，顺治十八年（公元1661年），自己北上路过该地，亲眼见过杨贵妃墓的禁碑。章怀太子是有能有德之人，难道还不应该保护他的墓地吗？他的墓地荒废已久，人们不知晓道理，要昌明礼教法制保护，禁止再破坏，这就全靠州牧出面了。
收到这封信后，周元勋按照李蕃的希望修缮或下令保护章怀太子墓地没有，地方志无记载，事不可考，笔者不敢臆断。
周元勋、李蕃晤面是康熙二十六年（公元1687年）。此年，周到巴州已两载，李回乡也三年了。这一年，李蕃到巴州办理家事，顺便拜访了周元勋。可以断言，李之前给周写的保护章怀太子墓的信，周必定回信作了答复。先是书信往来，建立了友谊，才有了康熙二十六年李到巴州的拜访。也就是说，之前双方书信往来，为这次拜访埋下伏笔、做了铺垫。论官职，李曾作过九年县令，巴州是散州，州牧与县令行政级别一样，李做县令的时间在先，是官场的前辈；论功名，李是顺治十四年（公元1657年）硬考的正儿八经的举人，周因其父的军功成为荫生，是典型的“官二代”；论年龄，李当时六十六岁，任同一级别的官时间比周早，资历老，岁数也大于周。尽管这次会晤按李谦虚的说法是“造谒”，其结果是“荷公殊礼”——周热烈欢迎、隆重招待李，足足体现了对李的尊重，李获得了很高的礼遇。当时欢乐的场景及气氛，读者完全可以联想，在此不必赘述。
以后，周元勋生日，李蕃作两文祝寿：《寿周希尧牧伯序》，表达个人的祝福；《代寿周希尧牧伯序》，代巴州人士群体的祝词。两文不惜笔墨，均写到周在巴州最大的政绩，也就是州人对周感恩戴德、人称“慈父”的缘由——为州人减轻税赋、免去加粮的义举。
巴州幅员辽阔，物产丰富。以前，在保宁府所辖州、县数第一。但经过多次战乱后，经济萧条，民不聊生，发展滞后，经济指标及民众的生活幸福指数很快排列保宁府所辖州、县中的倒数第一。康熙二十四年、二十五年（公元1685年——1686年），也就是周元勋任巴州知州的头两年，四川总督府要求大举增加各州、县缴纳田粮的数量，弥补府库之亏空。周元勋接到上级的文件后，愁眉苦脸道：“巴民贫穷，还要增加税赋？！”当时，从上面派下来督促落实执行加粮政策的人络绎不绝，各州、县官吏毕恭毕敬，大鱼大肉款待来者。来者拉大旗作虎皮，强调不择手段完成任务，不可违抗。鉴于此，周元勋用计谋为难来巴州的使者：一边请使者亲自到辖区勘验田地、考察民情，表示无欺骗隐瞒；一边却私下授意给使者带路的向导，把使者带到崎岖险峻、地瘠土薄的保甲，晚上住茅草屋，每天日出日落时吃饭，整天劳碌奔波于荒山野岭中。带路的人对使者说：“巴州这样贫穷，领导你已看见了。还有没有走到的地方，请领导继续调研，了解真实情况。”使者苦不堪言，早就不想吃这大苦受这大累了，打道回府，汇报所见所闻，于是，巴州仍依旧册粮额，不另加粮税。
自古以来，民以食为天。不加粮不加税，实乃最大的民生工程、扶贫工程。周元勋设计，州民免去加粮加税之苦，恩及千人者福百世，也是德政工程。周元勋此举，实乃冒险，没办法，走的一步险棋；同时，也是“欺上”，轻则革职，重则坐牢杀头。然而他义无反顾，为州民请命，把自己的身家性命置之度外，这样的父母官，历史上，凤毛麟角。所以李蕃在《代寿周希尧牧伯序》中说周元勋“公之以智而济其仁也。年来旱魃为虐，而巴民无流移者，公之赐也”，并把他比作赵简子的家臣尹铎（“尹” 是官名，“铎”是人名）治晋阳（今山西太原市）时，减少户口，以减轻百姓税赋，而被誉为好官，周不但是好官，而且比尹铎过之。在《寿周希尧牧伯序》中写道：“公念巴中之科目，若晨星也。力迁学宫，念俊民之子弟多放佚也。广立塾师，诸生来谒者，文艺之外，不得私请。而其远近颂祝，不限于州治之境。”
明代以来，巴州考取举人、进士功名的人甚少，究其原因，周元勋认为是文教不振、文庙所在地风水不好所致，所以主张将文庙从城内迁回江北原址，那里风水不错。
在巴州任上，周元勋“清保甲、严左道，庭无留狱，讼无滥民”。（《寿周希尧牧伯序》）
周元勋出生于世胄家，筮仕为大夫，公退之余，手不释卷，或写诗作文，或绘画摹帖，温文尔雅，一点也没有纨绔子弟的陋习，是个有艺术细胞的文艺官员，州民每乐道之。李蕃说他“雅有笔墨之好，尝从容谛观，而心折其规模，意致广远也。”（《寿周希尧牧伯序》）这个评价极高。在《已别周希尧牧伯却寄颁鱼酒二首》之二中写道：拟学嵇生著绝交，见君不觉饮醇醪。相逢梦里应成醉，匪爱清江漱酒豪。
“见君不觉饮醇醪”——李对周的感觉好极了！这种感觉只有趣味相同的人方有、情投意合的男女才有。
周元勋在巴州任上九年。有清一代，在巴州任上算是时间最长的一位知州了。康熙三十三年（公元1694年），李蕃卒。巧合的是，这一年周元勋也离任。
他去了哪儿呢？
从《清实录?雍正实录》中，得知他雍正朝任川南永宁兵备道道员（道台），又在四川为官。川南永宁道，康熙八年（公元1669年）置，治泸州，领府二：叙州、马湖（雍正《四川通志》卷二十八）。道员（道台）官秩为正四品。他高升了！
《清实录?雍正实录》卷三十四：
丁未。谕大学士等。年羹尧自任川陕总督以来，擅作威福，颠倒是非，异己者屏斥，趋附者荐拔。又借用兵之名，虚冒军功。以朝廷之名器，徇一己之私情。目今事事败露，不可悉数。其所用匪类，如陕西官员内，则有延安府知府李继泰、宁夏同知赵健、河州知州许启盛、三原县知县刘子正、南郑县知县严世杰；四川官员内，则有川东道金德蔚，永宁道周元勋，保宁府知府王国正，重庆府同知杨文斌，建昌卫通判崔鸿图，卭州知州张纯，巴县知县周仁举、游击年悦。此等官员，平日侵蚀军需，剥削民膏，谄媚上司，苛刻地方，实为两省之害。着即行文该省，调取伊等来京引见定夺。又如年羹尧数年来，参革及降调之文武官员甚多，其中自有冤抑。着吏、兵二部，一一查明缮摺具奏，候朕亲览，酌其情节，降上□日调来引见。使年羹尧不得肆其蒙蔽，而伊等不致受其诬陷。且以为罔上行私无知之大吏戒，并为钻营党附无耻之属员惩。再如川陕两省，副将以下、千总以上等武官，经年羹尧冒滥题补者，俱着岳钟琪详查。
周元勋受年羹尧牵连了。
“此等官员，平日侵蚀军需，剥削民膏，谄媚上司，苛刻地方”——“此等官员”之列，“周元勋”的名字赫然在目。回顾他在巴州的亲民爱民之举，再看他等“侵蚀军需，剥削民膏”，难以置信。
一竹竿打一船人，也许是跟着年羹尧倒霉。历史的话语权常常掌握在胜者的手中。历史扑朔迷离，要明辨真伪，倒还需要几分眼力、动点脑筋 ！
注释：
①荫生，凭借上代余荫取得的监生资格，由汉代“任子”制度演变而来，有各种不同的名目。明代凡按品级取得的称“官生”，不按品级而由皇帝特给的称“恩生”。清代凡现任大官或遇庆典给予的称“恩荫”，由于先代殉职而给予的称“难荫”，通称“荫生”。名义上入国子监读书，实际只需经过一次考试就授予官职。
②汉军正黄旗，清代兵制，分满、汉、蒙三军，各军又分正黄、正白、正红、正兰、镶黄、镶白、镶红、镶兰八旗，其中以镶黄、正白、正黄为“上三旗”，亦称“内府三旗”，其余为“下五旗”。
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