[人物]民国南江县长龙德渊事略（上部分）
作者：陈科理，本文来自1987年的一本旧书，仅供参考。
前言
远的不说，民国年间，历任南邑县令者何多?人们对其大部不是摇头，使是怒目。县长中数谢吾最为贪婪，他卖官索贿，垄断食盐欺行霸市，人称之为盐贩子县长，臭名昭著。谢办生日之际，正直乡绅张西赓予之书一寿联云:“哪管鹤吹风声，纵当盐贩无非利己;虽送豹皮银耳，那是乡长甘愿谢吾。”这幅对联广泛传于民间它对谢吾县长的政绩真可谓总结精辟，入木三分。
相比之下，南江还是有刚正不阿，受人称颂，众口皆碑的好县长，其中之最就是龙德渊，他一九四一年赴南就职，一九四六年离任，是南江任职期最长的一个县长，龙一上台即宣传抗日，不提FANGONG，根据南江实情，主张兴利除弊，与南江历任县长超然不同，则是他励耕耘，重教育，不贪财色，拒殉私情，不畏强暴，讲求认真。敢于惩贪吏，禁烟赌，剿土匪，除公害。作奸犯科者大多被其监禁，杀了一些恶棍土豪，社会安宁，百姓满意，其从政之举与GCD颇有相同之处，所以南江人民至今还以为龙德渊是地下党员。自古以来，清官准当;龙德渊从政南邑并非一帆风顺，尤是冒着生命之危。首先是地方势力同南江特委会勾结，不断对龙设置障碍，施加压力，竞以“异党涉嫌”连续向上密告，企图一举将龙从政治舞台上推倒，后见省政府批复：“此人无问题”。特委会秘书朱太元一伙的政治阴谋对其毫无办法，更加嫉妒，又策划乘其不备，暗下毒手。龙德渊以正压邪，对这种小人行险。明无惧色，暗有提防，平时化装出巡，去向莫测。奉调离任时，深夜绕道，越出重围，过了上两地界才脱离险境。龙德渊并不是人们猜想的共产党人。从旁证实，此人显属军统，但又与二陈〔陈立夫，陈果夫)关系非同一般，又象中统，据其学历和工作经历分析，很可能中统军统，二者皆然。正因为如此，他才把特委会朱太元一直不在目瞧。这里尤应特别指出，看一个人不能单凭参加什么组织或任过何种职务来衡量其是否优劣，言行一贯才是检验功过的标准。龙德渊是国民党委任的县长，正值抗日救亡，他在南江无私无畏地办了不少有益于人民的事，这种精神具实可贵，应该不违民意，对这样的县长作为高尚厉史人物予以肯定，以励前裕后。
应当说明，无论过去和现在，我对龙德渊其人其事都不了解，既无档可查，资料亦无可搜集，仅凭有关人士回忆和民间传说编写了这分事略，俨然残缺，难免谬误，敬希健在而又了解龙德渊的诸位长者，及时提供补充修改的资料或意见，我便再笔.对此不胜感激。
一九八七年九月
一、简历
龙德渊，字力行，大学文化，江苏省高邮县人.从事文化教育的岁月，任过南京中学实验小学主任教员，高邮县第三小学校长，教育委员，巨容县教育局学校教育股主任，江苏省立大港乡教育实验区编辑，战区中心小学教员第七服务团第三大队队长，社教推行区主任，四川省教育厅督学职。后去中央政治学校高科班就学，一九四一年三月，四川省政府委派其为南江县县长。
二、生活方式
龙乃只身赴南就职，时年约三十岁，未带家眷，亦未透露其有无妻室儿女。常讳女性，避人说非.南江金库三个女职员，她们很想巴结，故作媚态，多次邀龙打麻将，龙推之再再，可是官怕三请，后来也去同她们打过麻将，但只是星期六晚上取乐，并非作赌。为了激起龙的麻将兴趣，三个女职员却故意予之放牌，龙看出故技，反而乏味，打上几牌，玩了就走，尽管如此，还是有人说他交往金色女人(指金库女职员)，这是偏见，实情并非如此。后来金库故作媚态的那个女人贪污，被龙德渊抓进了监狱.龙的卧室简洁，盖布被，点油灯，无奢侈摆设，接待客人一概在大办公室。龙属中等身材，常穿土布灰色中山服，不作介绍，谁也看不出他是县长。他的礼服则是青色织贡尼制成中山式上下装，单着此衣，显得孤傲，又动员军法室书记官李定廉照作一套，与其同穿，免人注目。龙不吃烟，也不饮酒，室内有一铜水烟袋，但不常吃。常用普通饭菜，不去任何家作客，就是南江李蜀华、梁愉舒、梁树极、程魁等头面人物宴请，也只在其请单上自己名字脚下亲书一个“谢”字，表示不去。凡上面政界来了大人物，必须设宴以待者，自己掏钱办一两席，亲点政府有关职员入席作陪。但也请过一次客，一九四五年，事务主任李佐卿透露了龙的生日，消息一旦传开，各界人士都要来恭贺龙的‘蟠桃盛会”。龙德渊从未办过生日，更无任何准备，忽闻众公赴贺，实觉惊奇，便与政府要员商讨对策，龙执意不办生日，大家苦口相劝:“生日都嘲出去了，县长就是不请不办，人家也要来的，总不便让客人饿着肚皮走。平日宴请县长的友人不少，虽然一律谢绝，也应礼尚往来才好，不如趁此机会，聊具肴酒，来者入席，不来者不请、这就叫顺水推舟，县长以为如何?”龙仍然束手无策，照大家的意见办吧，也是不得已而为之。于是，自己付款，请人筹办，共坐十二席客，拒收寿礼。县城两个街民和下院寺一和尚送来匾龙对此满意，收作书艺品保存之。龙无论晚间何时就寝，早上都得按时起床出晨操、精力充沛.星期六晚饭后和星期天，龙带着警卫员，请李定廉向导出游，遍游城周围山塞及寺庙，猜其本意，准是熟悉南江地利人和等情，不会是览风光而消遣，他每到一处，即邀有识之士、僧尼和长老攀谈，主要是谈经论道，盘径问俗，吟诗作对等，形式不拘，因人而异，若遇贤达者重用之。龙一次到西佛山同一些人士谈笑风生，偶出一对:“西佛山前观万户”，众人沉思未应，李定廉说:“根据北面山形，我联一句，太欠工稳，请县长雅正。”龙忙间:“怎样对的，快说快说。”李对;“北城顶上览群峰:”龙连声叫绝.当即委李定廉为军法室书记官。保国民学校教员李启民教书有方，成绩卓著。龙将其提为长赤中心小学校长。他看了长赤青杠梁一副对联写得工稳，听说是保长龙某写的，便委龙为县政府科员。可是龙并无真才实学，无从事事，方知考核有误，劝其卸职回家了。龙首先对南邑各地山峰、地形地物、风土人情作实地观察，试图掌握实情，用人施政、治理南江。
三、工作方法
龙德渊一上台很注重培用人才，但不搞“一朝天子一朝臣”，他对政府所属职员熟悉之后，拟出一套治理办法。首先要大家振作精神.团结一心，致力工作。他知道职员中有烟、赌、嫖等不良习气，编出一首《早起歌》教唱，每天清早由他敦促点名，然后唱歌早操，凡政府所属科室人员都必须按时起床去操场听点，点名不到者，个别谈话:二次不到者，便条通知;三次不到者，当面串斥:三次以上误操者，给予记过处分。军法承审员赵美仕有贪污而又偷吃大烟，早上贪眠误操，龙当场叫去谈话，赵觉内疚，日后再不敢误卯。大家即以赵美仕为鉴戒。这样持之以恒，貌似“清规戒律’，实为强化身体素质，改变不良习气，提高办事效率的良方。他还亲自制定了《南江县政府办事细则》、《南江县征收人员守则》、《南江县公教人员守则》等规章，内容既切实又可行，公教人员守则中即规定:“人人健全，事事彻底、时时紧张，层层负责。”这在当时确实是具体的，行之有效的。
人要振作精神，总得有一根牢固的精神支柱.龙德渊一精神支往是什么呢?他信仰三民主义自是不言而喻，但儒学对其亦是刻骨铭心，从其兴办的“读书会”即有充分批露。读书会讲义是他亲自编写的，油印发给政府每个职员，其内容大部属于孔孟论政，曾国藩言行录摘次之。每周星期六下午集体读书，他亲自辅讲，学员可以发问，必要时由他抽问，问谁谁答，对答投机者表彰，回答不畅者，点他人补充，力求动之以情，晓之以义。学至一二年，来一次论文比赛，以职业为题，以怎祥揍好本职工作而论，或文言或自话不拘。他将所有论文逐份批阅，大家看，民主评，择善而升，土地呈报训练员遥孟常一篇文言文写得颇有份量，龙对其赞不绝口，将其提拔为教育科三等科员.以资奖励.龙对上下班要求甚严，他就在大办公室办公。为便于清点，职员座位都贴上名字，对缺勤.及时查明，决不放任。龙亲笔书出两幅单条，精裱悬于大办公室正中，文日:“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获.只问耕耘”.正堂“法庭”匾下两端，龙又书出时联:“有冤当伸，无理莫讼!爱民如子，嫉恶如仇”这些对联十分醒目，文简意洁.海如谆谆。
龙德洲爱民有三件典型事，广为流传。一是无论在大街或路上遇着百姓喊冤，龙都亲自接状，略问情由，嘱其按约定时间到县政府听候处理。按状告情节，亲批有关科局办理，并示如期办好。就是到县政府直接求见县长的冤氏，龙也不辞不拒，尽是彬彬有礼地接到大办公室，递予清茶一杯，问明事由，及时批办。二是一九四二年出巡长赤乡，正对民众演说之际，突然来一农夫跪地喊冤，龙深知来者不善，演说暂停，问及情由，农夫说:“长赤街上常七老爷家粪坑满了，命我把粪水替他担走，路过常家堂屋时浪出一些粪水，常以为不吉利，把我打得遍体是伤.……话音未落，龙已怒涌心头，便叫乡长把打人凶手叫来。来的凶手不是别人，正是常七老爷，龙问:“你是常七老爷?’常答:“小民姓常，别人喊的七老爷”。龙知道其人其事，也不再问，便当众训斥:姓常的，你的粪坑满了水，自己不会劳动，却要老百姓替你担出去，反而毒打老百姓，真是欺人太甚，你打人，可能没有领教过挨打的味道，今天我请你也尝尝这种滋味吧!先命常规规矩矩躺在地上，再命两人照着常的臀部及大胯打鸳鸯扁担，直至两胯打烂为止。却说喊冤的农夫，虽打了赢了官司，但见常七老爷被打得死去活来，又觉惹了大祸，吓得魂不附体，早已溜出会场避而远之了。这个常七老爷当众吃了他一生意想不到的皮肉之苦，羞愧难当，速送往付家坝亲戚家治伤，三日后，伤势愈重，不治身死。三是兴马坎街上一些街霸常放敞猪，遍街猪粪，竟无人过问，惹得赶场百姓憎恨极了。龙巡视此地，群众有怨声，实地有观察，他立即打了禁放敞猪的招呼，但未奏效。龙便派人请来杀猪匠，令其将兴马街上敞放的大小猪只一律就地宰杀，并责成养猪户给屠户酬金，街霸们听说是龙县长禁令，谁也不敢咳半声嗽，忙付屠猪费，最怕再惹得县长改处罚金.街道放敞猪乃是一件区区小事，何劳县长大驾?可是龙德渊眼里却放不过这样的小事，虽然凭他几句话就办了，恰恰是及民众之所及的大事，所以很快传开，颂扬至今。
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